Motivaciones (3)

Participar en este proyecto teatral responde políticamente a lo primero que me vino a la cabeza cuando tenía quince años y estaba cerca del lugar donde se produjo el atentado contra Carrero Blanco, en al calle Claudio Coello en Madrid: ¿a cuántos detendrán ahora? ¿quiénes sufrirán el terror en las comisarías? ¿quién será el nuevo presidente de este gobierno fascista? ¿acabará ésto con la dictadura franquista?

 Ser vasco y vivir temporadas largas en Madrid siempre me ha llevado a infinitas discusiones sobre ETA, el GAL, la lucha armada o el terrorismo, lo vasco, lo español, la independencia, el federalismo...
Y creo que nadie como Albert Camus plantea mejor el tema de lo que engendra la violencia política.

 Me identifico completamente con lo que en su día dijo Alfonso Sastre : La injusticia es aborrecible pero la crueldad no sabe corregirla y, antes o después, se convierte en cómplice.


Ramón Ibarra

Motivaciones (2)

    Lo que me sedujo de esta versión de Los Justos  fue precisamente su texto, su reflexión y la profundidad que abarcan sus personajes. Cinco personajes forman parte de un comando, de una idea, de un objetivo común: atentar contra un alto cargo del estado español. Pero esa misma ejecución genera un conflicto de ideas y de pura raíz.

  Cómo cinco individuos que no solo creen en la misma causa si no que están dispuestos a poner su vida al servicio de ella están tan alejados en el fondo y en la forma,  cómo el paso del tiempo dentro de la lucha clandestina mella en el alma de ellos de una forma distinta, y lo mas importante, como el autor deja constancia de que la violencia entierra a la propia idea.            

 Considero justo acercar al público a esta historia. Una historia compleja, de años de recorrido y que en la gran parte de este país no se conoce bien ni ha interesado que se conozca. Lo demás todos lo sabemos, la violencia es ilegitima , pero detrás de eso hay mucho más, entre otras cosas una dictadura de 40 años y un nacionalismo vasco que con el transcurso de los años no se ha unificado.            

Alex Gadea.

Motivaciones (1)

Pertenecer a un grupo, tener unos ideales, que te reconozcan, existir, ser... El sentido a la vida el ser humano lo busca dentro de sí mismo y de los demás.

 Los Justos es una justa revisión sobre los motivos que el asesino, dentro del grupo y por unos ideales, maneja para matar, su justiificación. También su miedo, su duda, su crisis. Terrorismo, fanatismo, radicalismo. El grupo, el eslogan, el poder del supuesto valiente, el poder,puesto en entre dicho, de la palabra, de la negociación.

 En cualquier época, en cualquier espacio, ETA (Albert Camus), España, los 70. 2013, crisis de valores, búsqueda de nuevas formas para la subsistencia de la forma artística, necesidad de contar. Libertad.

 Una productora de gente de teatro sin padres ideológicos visibles, sin sometimiento de fórmulas, valientes insomnes que quieren hablar. Jugándosela. Cuentan conmigo, para crecer, para arriesgar. Por eso estamos aquí. Pertenezco a este grupo. Mayte tiene ojos y corazón y mucha, mucha tristeza...

 Lola Baldrich

UN ESPEJO A LO LARGO DEL CAMINO by @ mimesacojea

 En ocasiones, los grandes ideales se arrastran por el fango en busca de métodos despreciables con que hacerse realidad. ¿Es justo asesinar en nombre de la justicia? Y si aceptamos que lo es, ¿a cuántas personas se puede matar para que el fin siga justificando los medios? ¿Quién lo decide?

 Los justos se estrenó en diciembre de 1949, en una época de Apocalipsis nuclear aplazado, con una Europa rota en pedazos intelectual y literalmente. En su obra maestra, Camus sumergía al espectador en la revolución rusa de 1905 para hablarle de terror, de quienes lo ejercen y sus justificaciones.

 ETA nació apenas una década después del estreno de la obra. Y como el sueño de los justos, emergió con vocación revolucionaria, con bellos ideales de libertad que -decían- sólo se alcanzarían a través de la acción armada.

 La presente versión de Los Justos recoge las ideas, la estructura y los personajes de Albert Camus trasladando la acción al Madrid de 1979. Con ligeras variaciones respecto a la obra original, esta versión relata el primer destello del conflicto ideológico que llevaría a la ruptura de ETA. El momento en que la paradoja ideológica que subyace en el terrorismo se revela ante los mismos que lo ejercen.

 Treinta años después de los hechos que narra la obra, el terrorismo de ETA persiste, ajeno ya a cualquier sueño revolucionario, atrapado en una espiral de violencia sin sentido ni futuro alguno.

 Nuestra sociedad tiene una deuda con su propia historia. Durante décadas, la ficción española se ha mantenido alejada del contexto social que la acogía -y financiaba-, rechazando su función cronista y reflexiva. Se ha considerado que las expresiones artísticas trivializaban los problemas de la comunidad en vez de considerarlas, como escribió Stendhal a propósito de la novela, “un espejo a lo largo del camino”.

Los Justos es una obra sobre ETA. Y es una obra contra ETA. Es una ficción sobre un hecho histórico de nuestro país y, por tanto, sobre nosotros mismos. Es una reflexión sobre porqué llevamos medio siglo conviviendo con el terrorismo y porqué, aún hoy, hay quien lo practica y justifica.

 Camus nos mostró la fina línea que separa el más bello ideal de la más aberrante acción. Recordar esa lección es parte de nuestra obligación como sociedad democrática.

Paso firme

 Caminamos.
 Dias de revuelo.
 Buscando espacios, concretando ideas, reuniendo equipo, cerrando actores, comprobando materiales, pidiendo presupuestos, arrancando finalmente un proyecto en el que llevamos invertidos meses de ilusión y de estudio.
 La realidad cultural del país es dura, la aventura que emprendemos tal vez incierta pero la convicción es grande y la ilusión aún mayor.
 Entre las manos un enorme texto y una propuesta valiente. Enfrente el vértigo de la sala de ensayo y un puñado de verdades sobre las que reflexionar. En un mes comenzamos los ensayos, y poco después las funciones. Felices.

Otro año.

Pasó un año más, en el nos hemos llenado de buenas cosas. A lo largo del acabado 2012 ninguno de los 611 ha tenido demasiado sosiego, Javier Hernández-Simón como ayudante de dirección en la CNTC de la ensalzada producción "La vida es Sueño" y Pablo Rivero como ayudante de dirección del exitoso musical "Sonrisas y Lagrimas". Realmente ha sido un año sin pausa en el que la compañía también ha avanzado. Dos incorporaciones a nuestro empeño nos garantizan la energía para continuar adelante con el proyecto que crece en ilusión y energía. Se unen a nuestro esfuerzo Oscar Sanchez Zafra y Javier Muñiz en un año en el que todo se nos plantea con muy buen aspecto. Para empezar el próximo 9 de febrero repetiremos "Los que no pudieron huir" en el Ateneo de Madrid.

Entre tanto trabajamos

No tenemos excusa, al menos no una buena excusa para tener tan abandonado este espacio.

Ha pasado casi un año desde la ultima actualización que hicimos en este blog, y en ese tiempo no han dejado de pasar cosas y cosas, casi todas positivas para nosotros y para el futuro de 611teatro, pero parece ser que demasiado absorbentes como para dedicar a este espacio la atención que se merece.

Entre ellas la reposición de "Primera noticia de la catástrofe" de Juan Mayorga en la Casa de America a finales de año nos llegó casi por sorpresa. El mismo camino parece que va a seguir "Las que no pudieron huir" de Carlota O'Neill en el Reina Sofia y en la cárcel de Alcalá.

El resto de los proyectos nos hemos visto obligados a aplazarlos o a cancelarlos, alguno de ellos con verdadero dolor. Despedirse, tal vez para siempre, de "Diktat" es como dejar que un amigo que ha estado ahí cada vez que lo has necesitado se aleje de ti . Duele.

Entre tanto, nosotros no paramos de encadenar un trabajo tras otro, en otras productoras, en otras instituciones, en otras casas que aunque no son las nuestras nos hacen crecer como profesionales y nos dan nuevas herramientas y relaciones que riegan y abonan nuestro semillero.

Animo a todos, el tiempo y la presión siempre juegan a favor